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洞神部
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汉兴传者有四家鲁人申公(亦谓申培公楚王大傅/武帝以安车蒲轮微之)
(时申公年八十馀/以为大中大夫)受诗于 浮丘伯 以诗经为训故以
教无传疑者则阙不传号曰鲁诗弟子为博士者十
馀人郎中令王臧(兰陵/人)御史大夫赵 (第 138b 页)
(时申公年八十馀/以为大中大夫)受诗于 浮丘伯 以诗经为训故以
教无传疑者则阙不传号曰鲁诗弟子为博士者十
馀人郎中令王臧(兰陵/人)御史大夫赵 (第 138b 页)
欲省学者两读故具载本文然则
后汉以来始就经为注也未审此诗引经附传是谁为
之
陆氏曰申培公鲁人少事齐人 浮丘伯 受诗为楚王太
子戊傅戊不好学及戊立胥靡申公申公愧之归鲁以
诗经为训故以教无传疑是为鲁诗兰陵王臧代赵绾 …… (第 122b 页)
诗至唐犹存未知以何时亡今所存者外传而已
成伯瑜氏曰传曰孔子没而微言绝七十子终而大义
乖故春秋分为五诗分为四古之学者口相师受或文
字假借言音互殊各有专门是生同异而秦季焚书之
后故名有鲁诗韩诗毛诗齐诗四家之说鲁人申培公
初与楚元王刘交俱受诗于 浮丘伯 申公为诗作诂训
而无其传曰鲁诗武帝以安车蒲席轮徵申公拜太中
大夫时年八十馀矣申公授江公江公授韦贤贤授 (第 126b 页)
后汉以来始就经为注也未审此诗引经附传是谁为
之
陆氏曰申培公鲁人少事齐人 浮丘伯 受诗为楚王太
子戊傅戊不好学及戊立胥靡申公申公愧之归鲁以
诗经为训故以教无传疑是为鲁诗兰陵王臧代赵绾 …… (第 122b 页)
诗至唐犹存未知以何时亡今所存者外传而已
成伯瑜氏曰传曰孔子没而微言绝七十子终而大义
乖故春秋分为五诗分为四古之学者口相师受或文
字假借言音互殊各有专门是生同异而秦季焚书之
后故名有鲁诗韩诗毛诗齐诗四家之说鲁人申培公
初与楚元王刘交俱受诗于 浮丘伯 申公为诗作诂训
而无其传曰鲁诗武帝以安车蒲席轮徵申公拜太中
大夫时年八十馀矣申公授江公江公授韦贤贤授 (第 126b 页)
召平董公鲁两生四皓之流士不以秦而贱也伏生
浮丘伯 之徒经不以秦而亡也万石君之家俗不以
秦而变也质庵曰龙蛇蛰而身不死草木落而根不
枯人心旦昼牿而夜气 (第 77b 页)
浮丘伯 之徒经不以秦而亡也万石君之家俗不以
秦而变也质庵曰龙蛇蛰而身不死草木落而根不
枯人心旦昼牿而夜气 (第 77b 页)
右尚书梁国子助教江夏费甝作义疏行于世
诗者所以言志吟咏性情以讽其上者也古有采诗之
官王者巡守则陈诗以观民风知得失自考正也动天
地感鬼神厚人伦美教化移风俗莫近乎诗是以孔子
最先删录既取周诗上兼商颂凡三百一十一篇(毛公/为故)
(训时已亡六篇故艺/文志云三百五篇)以授子夏子夏遂作序焉(或曰毛/公作序)
(解见/前)口以相传未有章句战国之世专任武力雅颂之
声为郑卫所乱其废绝亦可知矣遭秦焚书而得全者
以其人所讽诵不专在竹帛故也汉兴传者有四家鲁
人申公(亦谓申培公楚王太傅武帝以安车蒲轮/徵之时申公年八十馀以为大中大夫)受诗
于 浮丘伯 以诗经为训故以教无传疑者则阙不传号
曰鲁诗弟子为博士者十馀人郎中令王臧(兰陵/人)御史
大夫赵绾(代 (第 21a 页)
诗者所以言志吟咏性情以讽其上者也古有采诗之
官王者巡守则陈诗以观民风知得失自考正也动天
地感鬼神厚人伦美教
最先删录既取周诗上兼商颂凡三百一十一篇(毛公/为故)
(训时已亡六篇故艺/文志云三百五篇)以授子夏子夏遂作序焉(或曰毛/公作序)
(解见/前)口以相传未有章句战国之世专任武力雅颂之
声为郑卫所乱其废绝亦可知矣遭秦焚书而得全者
以其人所讽诵不专在竹帛故也汉兴传者有四家鲁
人申公(亦谓申培公楚王太傅武帝以安车蒲轮/徵之时申公年八十馀以为大中大夫)受诗
于 浮丘伯 以诗经为训故以教无传疑者则阙不传号
曰鲁诗弟子为博士者十馀人郎中令王臧(兰陵/人)御史
大夫赵绾(代 (第 21a 页)
训诂传授
前汉艺文志诗凡三百五篇遭秦而全者以其讽
诵不独在竹帛也汉兴鲁申公(儒林传申公鲁/人也少与楚元)
(王交俱事齐人 浮丘伯 受诗)为诗训诂而齐辕固(儒林传辕/固齐人也)
(以治诗孝景/时为博士)燕韩生(儒林传韩婴燕人也孝文 (第 24b 页)
前汉艺文志诗凡三百五篇遭秦而全者以其讽
诵不独在竹帛也汉兴鲁申公(儒林传申公鲁/人也少与楚元)
(王交俱事齐人 浮丘伯 受诗)为诗训诂而齐辕固(儒林传辕/固齐人也)
(以治诗孝景/时为博士)燕韩生(儒林传韩婴燕人也孝文 (第 24b 页)
柏舟
邶风柏舟朱子据列女传以为妇人之诗今观列女传
所记与卫事全不相符不知朱子何以取之彼以此诗
乃卫宣公夫人自誓所作夫人齐女嫁于卫至城门而
卫君死保母曰可以还矣女不听入持三年丧丧毕弟
立请与同庖不听卫君使人诉于齐兄弟齐兄弟皆欲
与君使人告女女终不听作此诗其说如此夫卫自康
叔迄君角计三十七君其称宣公者止庄公子晋耳宣
公夫人始则夷姜烝父妾也继则宣姜夺子妇也二姜
之外不闻别娶于齐宣公卒后但闻宣姜鹑鹊之丑不
闻更有守义之姜也继立者宣公子朔非弟也列女传
之说或云出自鲁诗(胡一桂云此鲁诗说王氏玉海亦/以为刘向楚元王之后元王与申)
(公授诗于 浮丘伯 故向之说皆鲁诗然列女传既以柏/舟为宣姜作及上疏成帝又引愠于群小语而申之曰)
(小人成群诚足愠也仍与毛 (第 7b 页)
邶风柏舟朱子据列女传以为妇人之诗今观列女传
所记与卫事全不相符不知朱子何以取之彼以此诗
乃卫宣公夫人自誓所作夫人齐女嫁于卫至城门而
卫君死保母曰可以还矣女不听入持三年丧丧毕弟
立请与同庖不听卫君使人诉于齐兄弟齐兄弟皆欲
与君使人告女女终不听作此诗其说如此夫卫自康
叔迄君角计三十七君其称宣公者止庄公子晋耳宣
公夫人始则夷姜烝父妾也继则宣姜夺子妇也二姜
之外不闻别娶于齐宣公卒后但闻宣姜鹑鹊之丑不
闻更有守义之姜也继立者宣公子朔非弟也列女传
之说或云出自鲁诗(胡一桂云此鲁诗说王氏玉海亦/以为刘向楚元王之后元王与申)
(公授诗于 浮丘伯 故向之说皆鲁诗然列女传既以柏/舟为宣姜作及上疏成帝又引愠于群小语而申之曰)
(小人成群诚足愠也仍与毛 (第 7b 页)
诗之派
前汉志诗三百五篇遭秦而存者以其在讽诵不独在
竹帛也汉兴鲁申公为诗训诂(儒林傅申公鲁人也少/与楚元王交俱事齐人) (浮丘伯 受诗以曹曰申公诗口说训/诂未尝立傅 训诂相授是为鲁诗)而齐辕固(儒林傅/辕固齐) (第 33a 页)
前汉志诗三百五篇遭秦而存者以其在讽诵不独在
竹帛也汉兴鲁申公为诗训诂(儒林傅申公鲁人也少/与楚元王交俱事齐人) (浮丘伯 受诗以曹曰申公诗口说训/诂未尝立傅 训诂相授是为鲁诗)而齐辕固(儒林傅/辕固齐) (第 33a 页)
(礼记王制周人养国老于东胶胶或作絿广韵失收觓字桑扈丝衣并见上)
浮 縳谋切(当作縳牟)
诗角弓江汉并见上(素问平人气象论死肺脉来如物之浮如风吹毛)汉司马相如大人赋见上
邯郸淳曹娥碑辞见上 魏嵇康琴赋见上(晋木华海赋于是鼓怒溢浪扬浮更相触搏飞沫起涛)
顾恺之观涛赋见上(春秋隐八年公及莒人盟于浮来公羊谷梁二传并作包来)礼记投壶若是者
浮注浮或作匏(盐铁论李斯与苞丘子同事荀卿苞丘子即浮丘子也汉书楚元王传云 浮丘伯 者孙)
(卿门人)
罦
(见虞韵)
烰
(吕氏春秋其君令烰人养之注烰犹庖也)
眸(莫浮切) (第 32a 页)
浮 縳谋切(当作縳牟)
诗角弓江汉并见上(素问平人气象论死肺脉来如物之浮如风吹毛)汉司马相如大人赋见上
邯郸淳曹娥碑辞见上 魏嵇康琴赋见上(晋木华海赋于是鼓怒溢浪扬浮更相触搏飞沫起涛)
顾恺之观涛赋见上(春秋隐八年公及莒人盟于浮来公羊谷梁二传并作包来)礼记投壶若是者
浮注浮或作匏(盐铁论李斯与苞丘子同事荀卿苞丘子即浮丘子也汉书楚元王传云 浮丘伯 者孙)
(卿门人)
罦
(见虞韵)
烰
(吕氏春秋其君令烰人养之注烰犹庖也)
眸(莫浮切) (第 32a 页)
上九硕果不食君子得(京董本/俱作德)舆(董作/车)小人剥庐
(变坤为纯坤硕果者硕大之果阳大阴小硕之象也艮/为果窳艮上阳下阴果阳而窳阴乾为木果众阳皆变)
(而上九一阳岿然独存犹硕果之在乔枝而幸不为人/所食不食则将有复生之理矣夫以诸柔克折之时而)
(国之遗老犹有存者彼其身名未蔑足以待用当年即/不然而名德所留犹足兴起后进此化生善类之种也)
(造物者宁无意乎焦弱侯云召平董公四皓鲁两生之/流士不以秦而贱也伏生 浮丘伯 之徒经不以秦而亡) (第 59a 页)
(变坤为纯坤硕果者硕大之果阳大阴小硕之象也艮/为果窳艮上阳下阴果阳而窳阴乾为木果众阳皆变)
(而上九一阳岿然独存犹硕果之在乔枝而幸不为人/所食不食则将有复生之理矣夫以诸柔克折之时而)
(国之遗老犹有存者彼其身名未蔑足以待用当年即/不然而名德所留犹足兴起后进此化生善类之种也)
(造物者宁无意乎焦弱侯云召平董公四皓鲁两生之/流士不以秦而贱也伏生 浮丘伯 之徒经不以秦而亡) (第 59a 页)
世
诗者所以言志吟咏性情以讽其上者也古有采诗之
官王者巡守则陈诗以观民风知得失自考正也动天
地感鬼神厚人伦美教化移风俗莫近乎诗是以孔子
最先删录既取周诗上兼商颂凡三百一十一篇(毛公为故)
(训时已亡六篇故艺文志云三百五篇)以授子夏子夏遂作序焉(或曰毛公作序)
(解见注疏)口以相传未有章句战国之世专任武力雅颂之
声为郑卫所乱其废绝亦可知矣遭秦焚书而得全者
以其人所讽诵不专在竹帛故也汉兴传者有四家鲁
人申公(亦谓申培公楚王太傅武帝以安车蒲轮徵之时申公年八十馀以为大中大夫)受诗
于 浮丘伯 以诗经为训故以教无传疑者则阙不传号 (第 12b 页)
诗者所以言志吟咏性情以讽其上者也古有采诗之
官王者巡守则陈诗以观民风知得失自考正也动天
地感鬼神厚人伦美教化移风俗莫近乎诗是以孔子
最先删录既取周诗上兼商颂凡三百一十一篇(毛公为故)
(训时已亡六篇故艺文志云三百五篇)以授子夏子夏遂作序焉(或曰毛公作序)
(解见注疏)口以相传未有章句战国之世专任武力雅颂之
声为郑卫所乱其废绝亦可知矣遭秦焚书而得全者
以其人所讽诵不专在竹帛故也汉兴传者有四家鲁
人申公(亦谓申培公楚王太傅武帝以安车蒲轮徵之时申公年八十馀以为大中大夫)受诗
于 浮丘伯 以诗经为训故以教无传疑者则阙不传号 (第 12b 页)
鹤鸣于九皋
朱传鹤鸟名长颈竦身高脚顶赤身白颈尾黑其鸣高
亮闻八九里易鸣鹤在阴其子和之春秋说题词鹤知
夜半注鹤水鸟也夜半水位感其生气则喜而鸣所以
寿者无死气于中也通卦验立夏清风至而鹤鸣诗义
疏鹤大如鹅青黑长脚高三尺馀喙长四寸馀多纯白
或有苍色者今人谓之赤颊常夜半鸣其鸣高亮雌者
声差下鸡鸣时亦鸣风土记鸣鹤戒露白鹤也此鸟性
警至八月白露降即高鸣相警移所宿处虑变害也 浮
丘伯
于水故喙长轩于前故后趾短栖陆故足高而尾凋翔云
故毛丰而肉疏 (第 18b 页)
朱传鹤鸟名长颈竦身高脚顶赤身白颈尾黑其鸣高
亮闻八九里易鸣鹤在阴其子和之春秋说题词鹤知
夜半注鹤水鸟也夜半水位感其生气则喜而鸣所以
寿者无死气于中也通卦验立夏清风至而鹤鸣诗义
疏鹤大如鹅青黑长脚高三尺馀喙长四寸馀多纯白
或有苍色者今人谓之赤颊常夜半鸣其鸣高亮雌者
声差下鸡鸣时亦鸣风土记鸣鹤戒露白鹤也此鸟性
警至八月白露降即高鸣相警移所宿处虑变害也 浮
丘伯
于水故喙长轩于前故后趾短栖陆故足高而尾凋翔云
故毛丰而肉疏 (第 18b 页)
汉书元王交字游高祖同父少弟也好书多材艺少
时尝与鲁穆生白生申公俱受诗于孙卿门人 浮丘
伯 汉六年立交为楚王元王既至楚以穆生白生申
公为中大夫王好诗诸子皆读诗申公始为诗传号
鲁诗元王亦次之 (第 17a 页)
时尝与鲁穆生白生申公俱受诗于孙卿门人 浮丘
伯 汉六年立交为楚王元王既至楚以穆生白生申
公为中大夫王好诗诸子皆读诗申公始为诗传号
鲁诗元王亦次之 (第 17a 页)
鹤鸣于九皋
鹤形状大如鹅长脚青黑高三尺馀赤顶赤目喙长四
寸馀多纯白亦有苍色苍色者人谓之赤颊常夜半鸣
淮南子亦云鸡知将旦鹤知夜半其鸣高亮闻八九里
雌者声差下今吴人园囿中及士大夫家皆养之鸡鸣
时亦鸣
浮丘伯 相鹤经云鹤者阳鸟也而游于阴因金气依
火精以自养金数九火数七故禀其纯阳也生二年
子毛落而黑毛易三年 …… (第 84a 页)
鲁诗
申公培鲁人少事齐人 浮丘伯 受诗为楚王太子戊傅
及戊立为王胥靡申公申公愧之归鲁以诗经为训以
教无传是为鲁诗于是兰陵王臧代赵绾皆从 (第 194b 页)
鹤形状大如鹅长脚青黑高三尺馀赤顶赤目喙长四
寸馀多纯白亦有苍色苍色者人谓之赤颊常夜半鸣
淮南子亦云鸡知将旦鹤知夜半其鸣高亮闻八九里
雌者声差下今吴人园囿中及士大夫家皆养之鸡鸣
时亦鸣
浮丘伯 相鹤经云鹤者阳鸟也而游于阴因金气依
火精以自养金数九火数七故禀其纯阳也生二年
子毛落而黑毛易三年 …… (第 84a 页)
鲁诗
申公培鲁人少事齐人 浮丘伯 受诗为楚王太子戊傅
及戊立为王胥靡申公申公愧之归鲁以诗经为训以
教无传是为鲁诗于是兰陵王臧代赵绾皆从 (第 194b 页)
一耳(孙复以输平为输诚尤误刘原父以更成为非从公羊改渝为输盖未考字义)
八年经公及莒人盟于包来释文云包来左氏作浮来
古浮包字同秦有儒生 浮丘伯 见汉书楚元王传而
盐铁论作包丘子盖古音通也
十有一年传何隐尔弑也蔡邕石经弑作试白虎通引
春秋谶曰 (第 9a 页)
八年经公及莒人盟于包来释文云包来左氏作浮来
古浮包字同秦有儒生 浮丘伯 见汉书楚元王传而
盐铁论作包丘子盖古音通也
十有一年传何隐尔弑也蔡邕石经弑作试白虎通引
春秋谶曰 (第 9a 页)
适数也(释文/)京师翼翼四方是则(后汉书樊准传翼/注韩诗之文翼)
(然盛/也)取松与柏 闲大也谓闲然大也(嶭君章句/文选注)
(缺/)
青静也 寂无声之貌也 煦暖也 嫕悦也 祛去
也 介界也 隤犹遗也(章句注/文选)师臣者帝交友受臣
者王 孔子为鲁司寇先诛少正卯谓佞道已行乱国
政也佞道未行章明远之而已(内传通/白虎)诸侯世子三年
丧毕上受爵命于天子(同上/)禘取毁庙之主皆升合食
于太祖(内传义宗/三礼)
鲁诗
鲁申培公始为诗传号鲁诗(申公受诗于 浮丘伯 伯/者荀卿门人也鲁最为) …… (第 25b 页)
作燕燕黎庄公夫人及其傅母作式微庄姜傅母
作硕人息夫人作大车新序谓伋之傅母作二子乘
舟寿闵其兄作忧思之诗黍离是也楚元王受诗于
浮丘伯 向乃元王之孙所述盖鲁诗也郑康成注
礼记以于嗟乎驺虞为叹仁人以燕燕为定姜之
诗以生甫及申为仲山 (第 67a 页)
(然盛/也)取松与柏 闲大也谓闲然大也(嶭君章句/文选注)
(缺/)
青静也 寂无声之貌也 煦暖也 嫕悦也 祛去
也 介界也 隤犹遗也(章句注/文选)师臣者帝交友受臣
者王 孔子为鲁司寇先诛少正卯谓佞道已行乱国
政也佞道未行章明远之而已(内传通/白虎)诸侯世子三年
丧毕上受爵命于天子(同上/)禘取毁庙之主皆升合食
于太祖(内传义宗/三礼)
鲁诗
鲁申培公始为诗传号鲁诗(申公受诗于 浮丘伯 伯/者荀卿门人也鲁最为) …… (第 25b 页)
作燕燕黎庄公夫人及其傅母作式微庄姜傅母
作硕人息夫人作大车新序谓伋之傅母作二子乘
舟寿闵其兄作忧思之诗黍离是也楚元王受诗于
浮丘伯 向乃元王之孙所述盖鲁诗也郑康成注
礼记以于嗟乎驺虞为叹仁人以燕燕为定姜之
诗以生甫及申为仲山 (第 67a 页)